HISTORIA, ARTE Y TRADICIONES DE MEJORADA DEL CAMPO
 IX. MEJORADA DEL CAMPO
1. HISTORIA DE MEJORADA DEL CAMPO
Mejorada del Campo, villa de la campiña alcalaina, ubicada a unos 18 kilómetros de Madrid, situado al borde de la vega del Jarama y dentro de la meseta limitada por el barranco Picon.
En el Paleolítico inferior y medio que se sitúa entre el período (350.000 a 30.000 a. C.) donde el hombre evolucionaría desde el Homo Erectus al Homo Nearderthal, representa el paso del hombre mono al hombre más parecido al actual y hay abundancia de silex, variedad de cuarzo que se encontraba en el valle del Jarama.
Este material se utilizaba para fabricar herramientas frotándolo con otras piedras e incluso con materias blandas como hueso, obteniendo un bifaz , herramienta que tenía múltiples aplicaciones aprovechando sus bordes cortantes.
En Mejorada del Campo, donde han aparecido tras investigaciones arqueológicas, la existencia de asentamientos humanos, que usaban hachas de silex, muy generalizados en la confluencia de los ríos Jarama y Henares.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a Carpetania a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Mejorada del Campo que se incorpora a la civilización romana.
Las tribus carpetanas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a.C., un proceso de urbanización que afectó a la Carpetania y a Oretania, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de cives o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento carpetano eran: Complutum (Alcalá de Henares), Ilarcuris (entre Loeches y Arganda), Egelesta (cerca de Alcorcon), Ilurbida (Cadalso de los Vidrios) y Titulcia (localización incierta en la desembocadura del Jarama). Otros fueron, Thermida (Tielmes), Caracca (Carabaña), Alternia (Arganda) y posiblemente Metturica, la actual Mejorada del Campo.
Es posteriormente en la Edad Media y tras la presencia musulmana,y cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde de Alcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezuela de las Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el término de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el término de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
Es en estas fechas cuando el Obispado de Segovia, es quién funda en el siglo XII, la villa de Mejorada del Campo. Sería en el siglo XIII, cuando cambia de nombre, como Mejorada del Rey y la población adquiere sus derechos y se somete a la jurisdicción real.
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Este patrimonio del alfoz complutense permanecería en el Señorío del Arzobispado de Toledo hasta el año 1569, donde el rey de España, Felipe II, le concede el título de villa.
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero Juan Martín Díaz El Empecinado quien dirigía el Batallón de Tiradores de Sigüenza que fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas imprevistas en Guadalajara, Cuenca y en la campiña alcalaina.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Mejorada del Campo, dentro de la provincia de Madrid.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las desamortizaciones que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas manos muertas , nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de desamortización de los bienes de la Iglesia para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada la Guerra Civil,Mejorada del Campo, es ocupada por el bando republicano y en el río Jarama se localizan las tropas combatientes como Las Brigadas Internacionales que tienen un protagonismo en estos hechos bélicos,, que forman parte de historia de España.
Durante la guerra civil en 1936 a 1939 se distinguió un personaje, cuyo nombre desconocía y que hoy conozco D.Justo Basanta, quizá fuese alcalde o jefe político (Juventudes Socialistas Unificadas) del bando republicano, por su meritoria labor humanitaria quien impuso su autoridad en la jurisdicción e impidió las trágicas muertes que se produjeron desgraciadamente en ambos bandos combatientes por razones de odios y venganzas personales que sembraron el dolor y la tragedia a la sociedad española de aquel entonces. Aunque no conocia su nombre, cito a este personaje, digno de mención, con mi mayor respeto, rindo honores para este ser carismático desconocido, por su gran humanidad y sus virtudes, digno de reconocimiento histórico.Tras posterior investigación personal,ya conozco el nombre y el lamentable destino de ese gran hombre, pues se llamaba Justo Basanta, apodado El Jaro quien fue inmediatamente ejecutado al terminar la guerra civil a pesar de los testimonios de las múltiples personas del bando nacional que por su intervención fueron libradas de la una muerte segura.
He aquí una máxima al personaje:
¡Los grandes hombres nunca mueren, mataron su cuerpo pero su espíritu vive eternamente entre nosotros! Loor y Gloria a Justo Basanta El Jaro por su ejemplo y humanidad. Viviste como hombre ejemplar y te mato el odio y la intolerancia a tus buenas acciones! ¡Descansa eternamente en paz!
En mi libro: "La España crítica. Una Iberia posible" comento esta tragedia humana y manifiesto:
Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: Aquí yace media España, murió de la otra media .
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra La Pradera de San Isidro con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como La carga de los mamelucos donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad&
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.
Los ríos Jarama y Henares confluyen en el término municipal siendo importante la huerta de lugar, con sus cultivos típicos, especialmente el tomate. A la vez, se explotan otros cultivos como los cereales incluso el olivar.
Existe un barrio que es de mayor densidad demográfica que se llama Los Olivos y a partir de 1970 acogió a múltiples familias humildes que emigraron de Andalucía y Extremadura y que afortunadamente han transformado la localidad, siendo actualmente un municipio ideal por su proximidad a Madrid y por su tejido industrial en franca expansión, dentro de la Comunidad de Madrid.
2. ARTE Y TRADICIONES
- Iglesia parroquial de la Natividad de Nuestra Señora, es un edificio que data del siglo XVI y dispone de una nave, coro de gran altura a los pies, y un crucero con cúpula.
Este edificio tiene un ábside poligonal y exteriormente reforzado con contrafuertes. Existe en el interior de la Capilla de San Fausto, con planta en cruz griega y la cúpula es un tambor octogonal con vanos, para la iluminación.
Interiormente en el centro un altar con la urna del cuerpo del Santo y alrededor hornacinas con imágenes de otros santos.
El edificio está rematado por una torre con campanas y reloj.
- Catedral de Justo es una construcción de grandes dimensiones, situada en Mejorada del Campo siendo su artífice en su condición de arquitecto, alarife, y albañil, D. Justo Gallego que guiado por sus creencias cristianas arraigadas, Dios le ha concedido una gran voluntad y un espíritu de trabajo para poder culminar algún día esta gran obra.
Es un edificio singular, iniciado hace 39 años, construido en terrenos de su propiedad, que su propio constructor lo define como Catedral aunque no es reconocida como tal por la Diócesis de Alcalá de Henares.
Éste colosal personaje, D. Justo Gallego, cristiano con unos sólidos sentimientos religiosos de su pasado cisterciense, una Orden medieval dedicada a la vida contemplativa y a la piedad religiosa.
Este monumento dispone de todos los elementos arquitectónicos de la catedral clásica con cripta, claustro, pórticos, escaleras decorados, arcadas, etc. y está dedicado a la Patrona de la Hispanidad, La Virgen del Pilar y se ha empleado en su construcción materiales donados por empresas y personas particulares constituyendo un conjunto armónico de un una tipología de Catedral vanguardista con nuevas ideas y estilo.
Fiestas
El tercer domingo de Septiembre en honor de la Virgen de las Angustias desde la Iglesia de la Natividad. Actividades culturales, deportivas, campeonatos de fútbol sala y ajedrez, exposiciones culturales y bandas musicales. Los típicos fuegos artificiales en las cercanías del Recinto Ferial. Corridas de toros y encierros.
El día del comienzo del Carnaval, el jueves se celebra la Fiesta de la Tortilla donde las familias van al campo para el picnic con la familia y amigos.
El día 12 de Octubre se celebra en la fiesta en honor a la Virgen del Pilar, con una verbena el día 11 por la noche y corridas de toros y el tradicional encierro el día 12.
Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"
jueves, 15 de marzo de 2012 a las 9:03
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