HISTORIA, ARTE Y TRADICIONES DE TORRES DE LA ALAMEDA
 XIV. TORRES DE LA ALAMEDA
1. HISTORIA DE TORRES DE LA ALAMEDA
Torres de la Alameda, villa de la campiña alcalaina, ubicada a unos 28 kilómetros aproximadamente de Madrid, situado cerca de la vega del Henares
Con la llegada de los ejércitos romanos, a Carpetania a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Torres de la Alameda que se incorpora a la civilización romana.
Las tribus carpetanas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a.C., un proceso de urbanización que afectó a la Carpetania y a Oretania, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de cives o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento carpetano eran: Complutum (Alcalá de Henares), Ilarcuris (entre Loeches y Arganda), Egelesta (cerca de Alcorcon), Ilurbida (Cadalso de los Vidrios) y Titulcia (localización incierta en la desembocadura del Jarama). Otros fueron, Thermida (Tielmes), Caracca (Carabaña), Alternia (Arganda) y otros lugarescuyo nombre no se menciona.
Entre estos estaria Torres de la Alameda, como núcleo urbano, de origen romano, reconocida como población latina en numerosos testimonios escritos (documentos hallados).
En la confluencia de los ríos Jarama y Henares, aparecen otros asentamientos humanos de carácter agrícola y de época tardía, donde predominan villas dedicadas al cultivo del regadío, alternando con el secano compartiendo el olivo y el trigo con productos de la huerta.
Hay otros asentamientos que tienen una evolución más compleja como es el caso de Torres de la Alameda que debió ser una población satélite de Complutum, en la época de su mayor esplendor.
Uno de esos testimonios que perduran es el hallazgo de una lapida funeraria que se encuentra actualmente en los muros de la Ermita de la Soledad.
Tras la romanización, llegaron los visigodos, que a nivel administrativo ejercieron un fuerte poder sobre Torres de la Alameda, por su proximidad a la capitalidad en Toledo y su cercanía.
Posteriormente, la presencia árabe deja testimonios que actualmente se conservan, como es el arte mudéjar de las torres de su Iglesia.
En el año 829, las crónicas de la época, se citan a un mozárabe toledano Hashim al-Darrab, quien salvó su vida en Toledo de la matanza de la Jornada del Foso en la Córdoba del emir Abd-el-Rahman II. Esté, se declaró rebelde contra Córdoba y asolo con un grupo de insumisos al que dirigía, en la región de Alcalá y su comarca, viéndose obligado ante la presencia de las tropas del Emir a refugiarse en Zaragoza, donde murió tras un combate.
. El primer testimonio histórico de Torres de la Alameda, data del 1129 cuando el rey Alfonso VII, El Emperador y su esposa Dª Berengüela donan la villa de Alcalá y sus villas aldeas etc., que les pertenece por derecho al arzobispo de Toledo D. Bernardo de Sédirac.
Es posteriormente cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna (Carabaña), Guexo (Valverde de Alcalá). Lueches (Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezuela de las Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro (despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el término de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el término de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo
Hasta el año 1455,es la Princesa Juana de Portugal quien otorga el titulo de Villa.
Este patrimonio del alfoz complutense permanecería en el Señorío del Arzobispado de Toledo hasta el año 1569, donde el rey de España, Felipe II, la adquiere para la jurisdicción real.
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero Juan Martín Díaz El Empecinado quien dirigía el Batallón de Tiradores de Sigüenza que fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas imprevistas en Guadalajara, Cuenca y en la campiña alcalaina.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Torres de la Alameda, dentro de la provincia de Madrid.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las desamortizaciones que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas manos muertas , nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de desamortización de los bienes de la Iglesia para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada la Guerra Civil, Torres de la Alameda, es ocupada por el bando republicano y en el río Jarama se localizan las tropas combatientes como Las Brigadas Internacionales que tienen un protagonismo en estos hechos bélicos, que forman parte de historia de España.
En mi libro: "La España critica. Una Iberia posible" comento esta tragedia humana y manifiesto:
Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: Aquí yace media España, murió de la otra media .
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra La Pradera de San Isidro con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como La carga de los mamelucos donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad&
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.
Es en el último siglo cuando Torres de la Alameda comienza a crecer paulatinamente y en 1950 que había una población de 1500 habitantes pasa actualmente a una población de 7000 habitantes. Este crecimiento es debido a la expansión industrial del llamado Corredor del Henares al que pertenece Torres de la Alameda, por estar próximo a Alcalá de Henares.
2. ARTE Y TRADICIONES
La Iglesia parroquial de la Asunción es un edificio que data del siglo XVI y XVII. Consta de tres naves con arcos de medio punto sobre pilares toscanos con cubierta de par en hilera atirantándola a la nave central, a un agua en los laterales y de bóveda con lunetos en el crucero y con nervadura en el baptisterio y la sacristía.
Los elementos arquitectónicos principales son la torre de tres cuerpos, de mampostería y sillería terminada con chapitel de pizarra, usando en los muros la mampostería alternando con sillería de ladrillo formando casetones.
La Ermita de la Soledad es un edificio singular que data del siglo XVII con un gran volumen. Consta de una planta cuadrada con contrafuertes en las esquinas y muros de sillería caliza. En un contrafuerte se encuentra empotrada una estela romana, procedente de los hallazgos arqueológicos del lugar donde hay vestigios de la presencia romana en la zona.
A la entrada dispone de un doble arco de medio punto con parteluz de sección cuadrada y una pequeña hornacina entre pilastras terminando en un remate de frontón triangular. (Fig. 2)-TORRES DE LA ALAMEDA.
Santo Sudario de Torres de la Alameda
El Sudario de Turín conocido como Síndone de Turín o Sábana Santa o el Santo Sudario es una tela de lino que tienen marcadas las facciones de un hombre que fue crucificado junto a otros y se la asocia al Sudario que se usó en la Crucifixión de Nuestro Señor Jesucristo en relación con su Pasión y Muerte. Actualmente se encuentra en la catedral de San Juan Bautista de Turín (Italia). El origen de la Sábana Santa se remonta al siglo I cuando el Evangelio relata que el manto que envolvió a Jesús se encontraba plegado, siendo recogido después y custodiado por los seguidores de Cristo.
En el siglo II, existía en Edessa, la actual Urfe (Turquía) una imagen de tela con el rostro de Jesús.
En el siglo VI, durante la restauración de la Iglesia de Santa Sofía en Edessa (Turquía) se descubre un pañuelo con imagen de Jesús llamado acheropita (Mindylion).
En el siglo X, los ejércitos bizantinos en una campaña contra Sultanato árabe se apoderan del pañuelo y lo llevaron a Constantinopla. En el siglo XI, la Sábana Santa desaparece de Constantinopla.
Diversos historiadores suponen que la reliquia fue trasladada a Europa y conservado por un siglo y medio por la Orden Templaría. En el siglo XVI aparece en Chambery (Francia) y es trasladada a Turín. Posteriormente el siglo XVIII es trasladada a Génova por temor al asedio de Turín y luego es cuando terminaría definitivamente devuelta a Turín.
Se supone que el Santo Sudario de Torres de la Alameda es una copia, aunque se desconoce su origen y cuando fue realizada.
Fiestas: Se celebran el primer domingo de Octubre en honor de la Patrona, Nuestra Señora del Rosario.
Otra fiesta de interés turístico es la Fiesta del Agua que se celebra el 13 de Junio.
Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"
sábado, 24 de marzo de 2012 a las 18:46
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