HISTORIA, ARTE Y TRADICIONES DE BAILEN

IV.BAILEN

1. HISTORIA DE BAILEN

Bailen, ubicada a unos 39 kilómetros de la Capital, situada en el cruce natural de caminos que se dirigen hacia el oriente y occidente de Andalucía, perteneciente a la provincia de Jaén.
Los primeros testimonios que existen de esta villa es que los fenicios construyeron la ciudad, a la que llamaron Baritto, pasando a ser la griega, Baikol, y la Baecula-Caecilia romana. Todas estas civilizaciones explotaron los yacimientos de plomo, plata, oro y cobre.
El año 208 a.C., sería campo de batalla en la disputa entre romanos y cartagineses y sería Publio Cornelio Escipion, quien se enfrentaría contra Amílcar Barca, con la victoria de Escipion.
Las primeras noticias de Bailen datan de los tiempos de la civilización ibérica y es Tito Livio quien escribió donde narra la batalla entre romanos y cartagineses, en el 208 a. C, en un lugar llamado, Baecula, también citado por Polibio y que los historiadores identifican a Bailen.
Con la llegada de los ejércitos romanos, a partir del 182 a. C. se inicia la romanización en la región, donde se encuentra en la actualidad Bailen y fue testigo de la presencia de los ejércitos romanos de Julio Cesar y Pompeyo, que se disputaban el poder y que lo decidían en la batalla de Munda, cercana a este lugar.
Las tribus beticas que habitaban estas tierras, iniciaron en fecha del siglo I a.C., un proceso de urbanización que afectó a la Betica y a Penibética, conquistados por Graco y que el geógrafo Estrabon, consideraba en vez de cives o ciudades, más bien aldeas o poblados fortificados.
Los conocidos correspondientes al doblamiento betico eran: Urgavo Alba (Arjona), Villa Gaiena (Jaén), Iliturgi (Mengibar), Isturgi (Andujar) Tucci (Martos), Obulco (Porcuna) y Vergilia (Cambil).
Con la llegada de los árabes el 711, Tareq ocupo toda Hispania incluso posteriormente los árabes atravesarían los Pirineos hasta que fueron derrotados en Poitiers por Carlos Martel, sobrino del Emperador Carlomagno.
Otro hallazgo importante, data de la etapa visigoda, consistente en una inscripción localizada en los muros de la antigua fortaleza de Bailen. Se trata de una lapida, donde se cita al Abad Locuber, quien ordeno construir dos coros, en la Iglesia de una fundación monástica, fechada en el año 691, durante el reinado del rey Egica.
Durante la época musulmana, Bailén debió ser una aldea por el testimonio de la época de Alfonso VII, El Emperador, que dio los castillos de Baños, Segral y Bailen a su vasallo, Aldelaziz en Baeza.
Los árabes también ocuparon y construyeron un castillo en la época del Califa Al-Hakam II, período de máximo esplendor de Córdoba.
Es posteriormente en la Edad Media y tras la presencia musulmana,y cuando el poderío almohade alcanza su máximo apogeo tras la victoria contra el rey castellano leonés Alfonso VIII en Alarcos, en fecha 1195, cuando el monarca castellano reclama la ayuda de las milicias de la Extremadura castellana y Segovia obtiene nuevas mercedes.
En fecha 25 de marzo de 1190, Alfonso VIII entrega a Segovia un total de 19 aldeas, situadas entre los ríos Tajuña y Henares correspondientes al alfoz de Alcalá de Henares: El Alameda (Olmeda de las Fuentes), Ambid (Ambite), ArKhanda (Arganda), Campo de Almiareg (Campo Real), Caravanna(Carabaña), Guexo(Valverde de Alcalá). Lueches(Loeches), Orusco, Perales, Pezola (Pezuela de las Torres), Querencia, (Ambite), Tielmes, Valdehecha (Valdilecha), Valdemoro(despoblado en el término de Torres), Valdettures (Torres de la Alameda), Valmores (despoblado en el termino de Olmeda de las Fuentes), Valterra (despoblado en el termino de Arganda), Vilches (despoblado en el término de Arganda), El Villar (Villar del Olmo).
La razón primordial de esta cesión a Segovia es que el rey Alfonso VIII, en su labor repobladora, interviene frecuentemente en la determinación de los alfoces concediéndoles nuevas mercedes a los repobladores para qué su proximidad a los musulmanes, les motivará a trasladarse a estos lugares.
Tras la victoria posterior del rey Alfonso VIII contra el Imperio almohade en las Navas de Tolosa, en 1212, el peligro musulmán se aleja de la cuenca del Tajo y es el mismo rey Alfonso VIII quien vuelve a restituir estas aldeas al Arzobispado de Toledo.
Seria Fernando III, El Santo, quien la conquista en sus campañas de Andalucía occidental, tras la conquista de Jaén, Córdoba y Sevilla.
Después de la conquista castellana en 1311, Bailen estaba integrada entre las parroquias que pertenecen a Baeza.
Sería después Alfonso XI, rey de Castilla y León, quien se la cedía por compraventa a D. Pedro Ponce de León, Señor de Marchena, formando parte de la posesión de esta familia, siendo por Juan II de Castilla, quien otorgaría uno de sus descendientes, el título de Conde de Arcos.
En el transcurso del siglo XV hay varias noticias de que el castillo de Bailen, hoy desaparecido tiene relación con la familia Lucas de Iranzo. Este noble lo utilizó en algunas ocasiones, como residencia y otras para agasajar a invitados a celebrar cacerías y corridas de toros e incluso lo atacó en 1470, para castigar al Señor de la villa, que toma partido por DªIsabel de Castilla frente a su hermano Enrique IV.
El año 1481, Bailen pasó a formar parte del patrimonio de la familia Montemayor, por el enlace con la familia Iranzo.
En el siglo XVI, lo heredo Dª María Josefa Alfonso de Pimentel Téllez de Girón, duquesa de Benavente y de Osuna que mantuvo el Señorío, hasta siglo XIX.
Entre los siglos XVI y XVIII, los Duques de Osuna transforman la Fortaleza en Palacio, con la construcción de nuevas edificaciones a excepción del castillo que fue declarado en ruinas en 1969 y demolido.
La popularidad de Bailen se debe a la batalla de 19 julio de 1808,donde el c general castaños junto al mariscal Reading, un militar suizo al servicio de España, derrotaron al general frances,Dupont, siendo la primera derrota de Napoleón en España donde se rindieron mas de 20.000 prisioneros franceses.
Tras la Guerra de la Independencia en el siglo XIX, fue lugar de correrías del famoso guerrillero, el Brigadier Francisco Abad Moreno El Chaleco quien dirigía su partida de patriotas y fue el azote de los invasores franceses por sus acciones bélicas en la comarca de Despeñaperros.
En el año 1833, Javier de Burgos, ministro de Fomento, realiza la división administrativa del reino de España, e inscribe a Bailen, dentro de la provincia de Jaén.
Las Cortes de Cádiz suprimían los Señoríos jurisdiccionales mediante el Decreto del 6 de julio de 1811, pero una vez derrotados los franceses y expulsados de España, los avatares políticos (vuelta al absolutismo) hicieron frenar las reivindicaciones de los ayuntamientos de recuperar la plena jurisdicción sobre el territorio del municipio y sería en 1834, cuando tras la introducción del régimen liberal, definitivamente queda abolido el régimen señorial.
A lo largo del siglo XIX, durante la vigencia de los distintos gobiernos liberales se van a producir las desamortizaciones que es un proceso de expropiación o nacionalización de las propiedades de la Iglesia en concepto de venta de los llamadas manos muertas, nombre que recibieron las instituciones como la Iglesia y los Consejos que no podían vender sus tierras.
Las Guerras Carlistas, iniciadas contra el gobierno liberal tenían a los insumisos del norte (vascos y navarros), catalanes y valencianos, todos juntos a una activa Institución, que será la Iglesia, quien avivaba desde el púlpito la sedición y rebelión contra la monarquía liberal y ésta, inició el proceso de desamortización de los bienes de la Iglesia para poder sufragar con medios económicos la formación de un ejército, dotado de pertrechos y soldados para combatir a las partidas facciosas que querían imponer por la fuerza, el régimen absoluto.
Posteriormente se suceden otros pasajes históricos como la Revolución y Constitución del 1869, el gobierno provisional del general Serrano, el reinado de Amadeo I de Saboya, la I República en 1873, período que termina con el golpe del Estado del general Pavía, quien entra con las tropas en el Congreso en 1874, seguido por el pronunciamiento militar del general Martínez Campos en Sagunto en el año 1874, imponiendo por la fuerza de las armas, la Restauración de la monarquía borbónica, en la persona de Alfonso XII.
Ya en el siglo XX, se produce un cambio político, con la proclamación de la II República, he iniciada la Guerra Civil, Bailen, es ocupada por el bando republicano y Jaén y su entorno son bombardeados por las fuerzas alemanas de la Legión Cóndor que tuvieron un protagonismo en estos hechos bélicos, que forman parte de historia de España.
En mi libro: "La España crítica. Una Iberia posible" comento esta tragedia humana y manifiesto:
Desgraciadamente, la anarquía existente en las dos Españas enfrentadas, trajo, sin por ello olvidar, otras sangres inocentes derramadas, con los métodos represivos de los dos bandos, que usaron la extrema dureza.
Vamos a recordar, dos víctimas de esta barbarie, la desaparición de dos personajes, que la sufrieron, en su persona, dos genios de la pluma, Federico García Lorca y Ramiro de Maeztu, inútilmente sacrificados, por el odio enfermo de los contendientes. Olvidemos para siempre esta tragedia, con su memoria histórica y sepultemos definitivamente, la triste realidad, que denunciaba Mariano José de Larra, del convulso periodo decimonónico: Aquí yace media España, murió de la otra media.
Recordemos tiempos pasados, donde reinaba la armonía en el pueblo y todo el estrato social, participaba en actos colectivos como se refleja, el gran genio pictórico, Francisco de Goya, en su obra La Pradera de San Isidro con escenas de fiestas, alegría común y jolgorio popular y en otros como La carga de los mamelucos donde todo un pueblo unido, participa en su lucha contra el invasor francés.
En esta escena de la Guerra de Independencia, ya un ilustrado, de mente privilegiada, D. Melchor Gaspar de Jovellanos, hacía su análisis personal y decía: España no lucha por los Borbones, ni por los Fernandos; lucha por sus propios derechos, derechos originales, sagrados, imprescriptibles, superiores e independientes de toda la familia o dinastía. España lidia por su religión, su Constitución, por su leyes, por sus costumbres, sus usos y en una palabra, por su libertad&
A lo largo del siglo XIX se produce un incremento demográfico de unos 3000 habitantes con los que contaba principio de siglo, a 7375 al iniciar el siglo XX.
Terminada la guerra transcurre su historia dentro del régimen de Franco hasta que en el año 1977 se incorpora como villa, tras la Ley de la Reforma Política al nuevo sistema democrático actual.
Tras la guerra civil 1936-1939, Bailen se consolidó como el núcleo urbano importante de la región, por su incremento de actividad industrial y servicios y el último censo, alcanzó los 16.681 habitantes.


2.ARTE Y TRADICIONES
-Iglesia de la Encarnación
Es un edificio barroco del siglo XVI. Esta construido en diversas estilos, gótico, renacentista y barroco. En esta Iglesia se encuentra ubicado el panteón del general Castaños.
-Castillo
Es un edificio de la época califal (siglo IX) y está construido sobre los restos de un monasterio visigodo.
-Ermita de Nº Padre Jesús
-Ermita del Santo Cristo (Siglo XVIII)
-Ermita de la Soledad.Dispone de una nave gótica del siglo XIV y el Camarín del siglo XVIII.
-Ermita de San Juan.Es un edificio del siglo XV.
-Antiguo Palacio de los Condes de Benavente
-Monumento a los Héroes de la Batalla.

FIESTAS
-Fiestas conmemorativas de la Batalla de Bailen.Se celebra el 17 de Julio y se conmemora que en 1808, Bailén fue escenario de la primera batalla de la Guerra de Independencia, donde se derroto al ejército francés, dirigido por el general Dupont que supuso la ira de Napoleón.
Las fiestas conmemorativas de la batalla de Bailen, fue declarada de interés turístico andaluz en 1999 donde rememoran estos acontecimientos.
-Romería a Zocueca.La Virgen de Zocueca es una imagen muy venerada en el santuario que lleva su nombre y dista 6 Km. de la Villa. Cada 5 de Agosto, la imagen de la Patrona de Bailén, es trasladada desde su Ermita a la Parroquia de la Encarnación, bella Iglesia gótica mudéjar, declarada Monumento Nacional en 1985, donde permanece hasta el último domingo de Septiembre, que en romería es llevada a hombros hasta el Santuario. Tras los actos religiosos, los romeros pasan una jornada en el campo, donde se derrocha alegría y animación entre los asistentes.

Gastronomía.
Ajoblanco. Revuelto de Bailen (huevos, gambas, espárragos, angulas y jamon). Lomos de salmón al amanecer andaluz. Perdiz escabechada. Papajotes.

Fdo: Julio Reyes Rubio "Al-Mayriti"

Caminos Rurales de Bailén

Habiendo leído los artículos en el que se manifiestan en esta sección sobre la bochornosa infraestructura que tenemos en Bailén en cuanto a los caminos se refiere, me solidarizo totalmente, debería darnos vergüenza y yo entre ellos, en la que parece mentira que haya pueblos con menor poder adquisitivo que el nuestro y tengan caminos arreglados y en los que a pesar de los duros inviernos que estamos pasando, se puedan transitar, y en el nuestro cuando comienza la recolección de la aceituna es casi totalmente imposible poder sacar el fruto, después de estar trabajando durante todo un año esperando recolectando y a veces me da miedo empezar porque sabemos de antemano que en cuanto caen unas gotas es imposible, por eso pido al ser posible(que lo es) que entre todos y me incluyo, pongamos cada uno de nuestra parte y los cuidamos y mantengamos, tanto agricultores como organismos y entre ellos el mas importante el ayuntamiento, porque parece mentira que sabiendo la crisis tan enorme que estamos atravesando, no seamos capaces de emplear algunos jornales para que se puedan arreglarlos porque al mismo tiempo es una de las pocas fuentes de riqueza que nos queda en nuestro pueblo, y hacemos caso omiso a esto que es de vital importancia y que genera algunos jornales que a todos nos interesan, y dejar a un lado tanto dinero malgastado en cosas menos interesantes, que a fin de cuentas no resuelven el problema de los mas necesitados.

Izquierda Unida de Bailén se solidariza con la familia que viven en una tienda de campaña y avisa a la alcaldesa de una posible moción de censura.

En el caso de que no cumpla con su función de solucionar los problemas de los ciudadanos.
Los responsables provinciales y locales de Izquierda Unida piden soluciones para la familia que lleva mas de un mes viviendo en una tienda de campaña por causa del precintado de su vivienda.
Los lideres izquierdistas recuerdan a Simona Villar que se acerque al pueblo para solucionar los problemas al tiempo que mencionan la posibilidad de una MOCIÓN DE CENSURA en caso de que no cumpla sus obligaciones.

ESCUCHAR AUDIO COMPLETO
http://izquierdaunidabailen.blogspot.com/2011/08/izquierda-unida-de-bailen-se-solidariza.html

lunes, 22 de agosto de 2011 a las 15:21
Enviado por anónimo

UN AÑO DE MI VIDA (relatos de mi infancia en Bailen)

Cuando yo era chiquilla recuerdo la primavera y las promesas que traía:
El verano que la seguía
El olor de la verde hierba que en mi calle empedrada resurgía.
La luz que en las tardes perduraba y más largas las hacía.
Así podíamos jugar más tiempo después de la vuelta del colegio.
A las cinco salíamos de clase deseando llegar a casa y comernos el pan con chocolate.
Mi madre y mi tía escuchaban la novela en la radio mientras cosían (televisión no teníamos todavía).
-Esperad un momento- Nos decían cuando con premura la merienda le pedíamos -dejadnos escuchad el final- ¿Porqué no los tendrán en la escuela un rato más?
En el mes de mayo cantábamos con flores a María y el perfume de las rosas por todos lados se presentía.
Primavera: Semana Santa procesiones y unos día de vacaciones.
El arroz con leche, los dulces que las madres horneaban en las panaderías, magdalenas, galletas, roscos& y el hornazo con su huevo duro que pelarlo era un coñazo. Saetas, procesiones, ropa de estreno. Pidiéndole al cielo que hiciera bueno para poderla estrenar, pues si llovía se podía estropear.
Primavera: Comuniones, todas las modistas afanadas haciendo vestidos con alforzones, trajes de marinero para los niños. Los conejos y pollos en los corrales esperando ser sacrificados y la comunión como Dios manda poder celebrar, en casa de cada cual. Lo de los restaurantes aun faltaba por llegar.
Tengo un recuerdo que no se porque? Pero me llenaba de alegría y era la voz de una señora pregonando cada día. caracoles, vamos niña que llega la gloría hoy todavía no se porque aquella voz despertaba mi ánimo, pues los caracoles nunca me gustaron, será porque yo presentía que ella el verano traía
Tampoco nunca supe si la señora se llamaba Gloría, o si los caracoles que vendía a gloría sabían&
El verano llegaba seguido, el sol fuerte apretaba. Hacíamos punto en la escuela y podíamos salir a jugar por las mañanas. En el fresco en la serviguera de mi puerta que había un gran escalón nos sentábamos mis amigas y yo.
Con los recortables nos entreteníamos.
Mientras los niños los libretes ponían en los bordillos y con un tejo los derribaban y se metían en el bolsillo los que ganaban.
A las puertas salían las madres a la hora de comer y te llamaban con voz potente y enérgica para que rápidamente acudieras a la mesa.
Después de comer llegaba lo peor& la hora de la siesta, la que a todos nos obligaban a dormir y la que todos odiábamos, e inventábamos trucos para escaparnos y no tener que acostarnos.
Yo probaba a fingir que me dormía y esperar muy quieta que mi madre dormitara para luego levantarme sigilosamente sin que se enterara.
Con el tiempo me di cuenta que era ella la que se hacia la dormida y de vez en cuando dejaba que me levantara
Por la tarde el baño en el corral en el agua del lebrillo, muy calentíca de estar toda la siesta al solecillo.
Y cuando el calor remitía, a jugar otra vez en la calle. Nuestras madres también en la puerta se sentaban y con las vecinas hablaban y así se enteraban de lo que en el pueblo pasaba.
Verano: El cine al aire libre, alguno con sillas de anea, en las que vivían colonias de chinches, que te apañaban las posaderas. Una gaseosa para todos repartida, bebíamos a morro y las burbujas nos hacían cosquillas.
Verano: Excursiones a las eras con mi hermana y sus amigas que eran mayores que yo. Y la prohibición a mi hermano de bañarse en ningún charcón.
Verano: Puertas abiertas, todo se escuchaba, risas, discusiones, la radio puesta con Juanito Valderrama y sus canciones. Y el llanto de la familia de enfrente, donde un maltratador les hacía sufrir permanentemente.
Y las Fiestas, como no. Con la calle principal engalanada con tantas casetas llenas de turrón y garrapiñadas.
Por la noche antes de subir al ferial, la cena en el corral de la casa. Los paseos con ración de vista eran los que más se disfrutaban.
No había mucho dinero para gastar, pero daba igual. Las Fiestas me llenaban de felicidad.
Con agosto acortando sus días iba pasando el verano y empezaban a caer las hojas con melancolía.
No había mucho dinero para gastar, pero daba igual. Las Fiestas me llenaban de felicidad.
Con agosto acortando sus días iba pasando el verano y empezaban a caer las hojas con melancolía.
El relente de la noche a nuestras madres con sus sillas recogía. Nos llamaban y nuestros juegos interrumpían. -Siempre en lo mejor- refunfuñábamos enfadadas y nos metíamos en la casa con los dientes apretados de rabia.
El Otoño llegaba inexorable comenzaba el frío a notarse.
Entonces empezaba la procesión de niños y niñas calle arriba a comprar el picón.
Aun me acuerdo de lo fija que miraba al piconero, mientras nos despachaba un celemí a mi hermana y a mí.
Me preocupaba enormemente que ese hombre se quedara negro para siempre, solo tenía blanco los dientes.
Otoño: ¡Uf! Otra vez al colegio. Aunque la vuelta tenía su parte bonita, estrenar los cuadernos nuevos y los pequeños, su pizarrita.
El primer día los babis muy planchados, el pelo atusado, los lloros de algunos niños con sus madres de la mano.
Los cantos en el patio con el brazo en alto, la oración en pie en clase antes de sentarnos, el buenos días don fulanito vivamente coreado.
Todos modosos como si nunca un plato hubiésemos roto.
Los niños a una clase las niñas a otra.
Aun me pregunto quien sacaría esa regla tan idiota.
Noviembre fiesta de todos los Santos, las nueces, las castañas, y los boniatos.
Poner la ropa de invierno al día.
Probarte el abrigo nuevo del año pasado, comprobar si te servía y si no adaptarlo. Una sola temporada era poco para desecharlo.
Los menores heredaban  no hacia falta testamento- la ropa de los mayores, aunque a veces fuéramos hechos un adefesio.
Las historias de miedo al calor de la lumbre. Los abuelos con el reflejo de las llamas en sus caras.
Nos contaban la historia de algún difunto, que antiguamente
sus antepasados les relataban.
Las sabanas blancas, impolutas, frías ya, poco a poco se acercaba el mes de la Navidad.
El crudo invierno llegaba, los niños y las niñas con los mocos colgando en la calle seguíamos jugando.
A la lima y al marro, hincaban los chicos sus clavos en el barro.
En la esquina de mi calle que estaba asfaltada, las niñas a la comba y al tejo como locas saltaban.
Menos mi vecina que no la dejaban salir, su madre decía que las señoritas no andaban por ahí.
Que pena me daba ver su carita asomada con la puerta entornada.
Siempre muy limpia y peripuesta, sin hermanos, sin amigas, condenada a la soledad por las apariencias.
Invierno: Frío en las piernas que casi todos llevábamos al aire, los pantalones eran cortos y las faldas miserables.
Invierno: Migas en la lumbre, hechas en sartén de rabo largo, lo mismo iban acompañadas de una raspa de bacalao, sardinas, algún melón de invierno o un rábano peláo
Invierno: escarcha en los tejados, en el suelo y el lebrillo del verano, que servía para bañarnos congelado sin remedio.

Invierno: Las madres haciendo punto, acabando con prisa los jerseys, que en otoño empezaron. Quedándose hasta altas horas de la noche, para terminarlos.
Remendando calcetines, pieceando pantalones preparando el almuerzo de los hombres para el tajo. Eran las ultimas en acostarse, recogiendo, colocando, hormiguitas de la casa.
-Solo descansaban cuando finalmente entraban en nuestro dormitorio y nos tapaban-.
Invierno: Navidad, fría, lluviosa, escarchada una copita de anís del mono nuestros padres se tomaban.
Trabajadores impertérritos, incansables, siempre buscando como alimentar a la prole. Aceituneros, Alfareros, algunos Mineros, del pueblo cercano, sus manos quemadas, sus labios cortados.
Casi siempre huraños, no estaban a las caricias acostumbrados. Generación de vida muy difícil, desde niños trabajando.
Navidad, como digo, sin abetos ni guirnaldas, El Belén era por aquellos años quien presidía la casa.
Las zambombas caseras, hechas de barro, con una piel de tripa de cerdo y un carrizo que sonaba cuando te escupías en la mano.
Los reyes Magos pasaban de puntillas, algunas veces visitaban mi casa y otras dejaban vacías las zapatillas.
Este año recuerdo que por fin me dejaron lo que tanto anhelaba. ¡Un balón de goma con muchos colores! Para mi fue una gozada y confieso humildemente que a nadie se lo dejaba. Era tan grande que no lo abarcaba.
Aquel invierno siguió su curso y pronto terminó y cuando llegó de nuevo mayo un año de mi vida se cumplió.
Así lo viví y así lo he contado y me ha gustado mucho recordarlo.

Albolote 2009

El consejo provincial de IU Jaén aprueba el primer tramo de las candidaturas para las Elecciones Municipales de Mayo.

Domingo, 16 de enero de 2011.
El Consejo Provincial de Izquierda Unida, reunido esta mañana en Jaén, ha aprobado por unanimidad el primer tramo de un primer paquete de candidaturas remitidas por las asambleas locales de la provincia de Jaén, referidas a 19 municipios de menos de 50.000 habitantes.
En concreto, la dirección provincial de IU LV-CA ha aprobado las candidaturas de Alcaudete, Andújar, Arjonilla, Bailén, Bélmez de la Moraleda, Canena, La Carolina, Huelma-Solera, Huesa, Lopera, Lupión, Marmolejo, Navas de San Juan, Sabiote, Torredelcampo, Torredonjimeno, Úbeda, Villanueva de la Reina y Villatorres.
Según informa el Coordinador Provincial de la federación de izquierdas en Jaén Luis Segura-, el Consejo Provincial, órgano al que corresponde aprobar estas candidaturas, ha procedido a aprobar en su reunión de esta mañana las propuestas de candidaturas remitidas por las asambleas locales, tratándose solamente de un primer bloque de candidaturas que se verá ampliado considerablemente en las próximas semanas, teniendo como objetivo superar el número de candidaturas presentadas en la pasadas Elecciones Municipales.
En cualquier caso -señala Luis Segura-, la aprobación de estas 19 candidaturas, cuando aún faltan más de cuatro meses para la celebración de las Elecciones Municipales, es un síntoma inequívoco de la ilusión y el fortalecimiento político con los que Izquierda Unida encara estos comicios locales.
Asimismo, el Consejo Provincial de IU ha aprobado por unanimidad el informe político presentado por Luis Segura en nombre de la Comisión Ejecutiva Provincial. En el mismo, se incide en el apoyo de IU en relación con la posible convocatoria de una nueva huelga general por parte de las centrales sindicales.
Huelga general cuya convocatoria está totalmente justificada -se señala en el informe- en función del mantenimiento de la última reforma laboral en los mismos términos en los que fue aprobada, así como de las políticas antisociales que tras la pasada huelga general continua aplicando el Gobierno de Zapatero, de las que la supresión de la ayuda de 426 ¬ a las personas desempleadas sin ningún tipo de prestación es un claro ejemplo, junto con el empecinamiento en el aumento de la edad legal de jubilación a los 67 años y del período de cálculo de las pensiones a los 20 o 25 años.
El informe político subraya la grave situación socio-económica que vive nuestra provincia y que empeorará con seguridad una vez concluya la campaña de recolección de la aceituna.
Frente a ello -concluye el informe aprobado por la dirección provincial de la federación de izquierdas-, es el momento de poner en valor la unidad de la izquierda en torno a la propuesta de una Alternativa Social Anticapitalista para salir de la crisis, desde la confluencia con las fuerzas políticas, sociales y culturales que han apoyado la anterior Huelga General y la movilización llevada a cabo.